15 años de Sueñapalabra

LA POESÍA EN TODAS PARTES

Nadie decretó oficialmente el final del grupo, pero lo cierto es que su actividad ha venido mermando y parece haber desaparecido aquel ímpetu de los años fundacionales cuando además de editar libros y organizar recitales, "Sueñapalabra" convocaba a la sociedad a través de acciones públicas y llevaba la poesía a lugares como cárceles, hogares para ancianos y hospitales.

Todo ese movimiento comenzó a gestarse en el desaparecido Centro Bar, un lugar donde se realizaban actividades literarias y culturales en general, en la esquina de Leandro Gómez y 19 de Abril. Era el año 2002 y entre varios de los concurrentes al bar fue creciendo la idea de nuclearse para producir algún movimiento, en medio de una sensibilidad de época que les era propicia.

PERO HOY LO HARÍA

La necesidad de comunicar era muy grande y según Jorge Jesús, en el Paysandú de entonces proliferaban los talleres literarios y las publicaciones de taller que buscaban abrirse camino en la sociedad para que se leyera lo que se estaba haciendo. Lo que faltaba era cerrar el círculo de comunicación, idear el mecanismo capaz de hacer el traslado entre emisor y receptor para que la poesía llegara a la gente

"En ocasión del cumpleaños del poeta Líber Falco, sobre las mesas del boliche Centro Bar apareció el poema suyo que dice: "Fuera locura pero hoy lo haría: /atar un moño azul en cada árbol. / Ir con mi corazón de calle a calle. /Decirles a todos que les quiero mucho..." Y como en el Taller Literario de la Dirección de Cultura habíamos comenzado a trabajar la pregunta sobre cómo romper la incomunicación entre la sociedad y el poeta, al leer aquellos versos nos dijimos ¿Y si festejamos el cumpleaños de Líber Falco atando moños azules en las plazas y en los árboles", rememora Jorge Jesús.

La directora de cultura del momento, Macarena Collazo, habilitó la iniciativa y se expandió por las escuelas, al tiempo que en un liceo de Quebracho rápidamente se organizó un concurso de poesía. Al colectivo naciente le pareció que poner moños en el espacio público sonaba a poco y entonces, armó un cronograma de actividades para todo el mes: veladas de poesía, jornadas de lectura simultánea, maratones de poesía, presentación de libros, charlas, exposiciones de fotos antiguas, talleres de plástica. Un festival. En octubre. En el mes del cumpleaños de Líber Falco. El mes de Sueñapalabra.

El nombre del grupo fue un aporte de Felipe Vener, propietario de Centro Bar - quien además tuvo la idea de nombrar a la nueva peatonal 19 de abril con el nombre del poeta sanducero Humberto Megget, un compromiso asumido por las autoridades pero jamás oficializado- y las atadas de moños en los años venideros, pasaron a ser un aporte de la misma sociedad.

"Al principio salimos nosotros a colgar los moños pero luego comenzaron a hacerlo los niños de las escuelas, y los muchachos del liceo tomaron la iniciativa de subir a los ómnibus a leer poesía o de repartir volantes con poemas en las esquinas, o de tirar globos desde los edificios. Llegó un momento en que la gente nos preguntaba ¿y? ¿este año no van a poner moños?. Fue una idea que llegó para quedarse y sin dueños", cuenta Jorge Jesús.

En una escuela de Quebracho se les ocurrió poner un poema junto con cada moño, y en un almacén de Pueblo Esperanza se regalaban poesías junto con cada compra. En cierta ocasión le ataron un moño a una vaca en el medio del campo, y se comenta que una señora que ordeñaba vacas, entregaba un poema junto con la leche que vendía.

La revista Mbrucuyá que salía los miércoles con El Telégrafo, comenzó a publicar una contratapa llamada "La posta de Sueñapalabra" donde se publicaban poemas escritos por estudiantes secundarios, que eran colocados en una caja que viajaba de liceo en liceo. La caja se dejaba en un centro educativo y a la semana se pasaba a recoger para llevarla a otro liceo.

Milton Nan, que se integró a Sueñapalabra unos meses después, tuvo la idea de editar unos rollitos de poesía y ponerlos en un cajón de frutas para que se los llevaran junto con la compra de las manzanas y las naranjas.

"Cuando entré a Sueñapalabra el grupo se estaba armando. No sé a quien se le atribuye la idea de crearlo, aunque algunos dicen que fue a Jorge Jesús. Luego de conocerlo no me extrañaría que la iniciativa haya partido de él, porque Jorge es un gran fastidiador en el buen sentido de la palabra, que hace que las cosas se muevan, que invita a la gente a participar, que organiza las reuniones, que va a la imprenta, que recauda el dinero. Estábamos en la crisis del 2002 y en el entendido que había que hacer algo, se empezó a juntar la gente para leer poesía y eso fue muy estimulante. Al principio nos reuníamos en el bar de Felipe Vener pero luego, la Alianza Francesa nos recibió como sede", recuerda Milton Nan.

En esas reuniones se planificaban las acciones futuras y se tomaba nota de propuestas venidas de afuera del grupo, a las que siempre se les daba viabilidad. "No había un dirección general que autorizara o juzgara si esa actividad estaba en capacidad de hacerse", dice Nan, porque Sueñapalabra apostaba al movimiento y prefería coordinar las iniciativas antes que acaudillarlas.

"Nosotros desde un principio no quisimos personalizar con directivas, fue una cosa de mucha gente, aparentemente espontánea pero que estaba organizado por la misma gente en cada lugar, a través del reservóreo cultural que es el maestro y el docente", explica Jesus.

LA CREACIÓN

Las acciones públicas hacían visible al grupo y en sí mismo era un objetivo perseguido. Pero también estaba la motivación principal de dar a conocer lo que se estaba haciendo, y estimular a la gente para que se animara a escribir o mostrara las cosas que ya tenían escritas.

"Hubo momentos increíbles, como cuando una señora muy humilde y con su bebé en brazos, apareció en la puerta de Centro Bar y se quedó allí esperando que alguien la atendiera para mostrar un poemario que nunca había dado a conocer antes. Eso fue el valor del Sueñapalabra, que hizo sacar un poco la vergüenza a la gente que escribía. Porque el escritor es muy de escribir y guardar en el cajón. Todos lo hemos hecho y muchos inclusive, hemos publicado a través de un seudónimo para no darnos a conocer", comenta Lucía Borsani.

Borsani se integró al grupo en su segundo año de funcionamiento, cuando se estaba gestando el primer libro colectivo, y allí estuvo trabajando de manera plena durante cinco o seis años. Según recuerda, el núcleo fundacional de Sueñapalabra estaba conformado por Macarena Collazo, Rossana Migliónico, Jorge Jesús, Déborah Eguren, Ruben Rodríguez, Liliám Silvera, Sonia Bruno y Julio Elizalde, un activo participante en el área de las artes plásticas.

Con el paso del tiempo se acercaron al grupo escritores con obra publicada como Ana Laura Rocha y Jesuína Sánchez, y en los cerca de diez libros editados por Sueñapalabra, aparecen nombres como los de Gladys Coppes, Mario Sarabí, Víctor Dantaz y Margarita Heinze entre otros. Muchos de esos libros reunían más de veinte escritores desconocidos o casi -"Sueñapalabra", 2005- y en ocasiones los autores presentados llegaban a ser más de sesenta -"Versoñadores", 2008-.

"El movimiento llevaba a decir 'vamo arriba! si tenés algo para publicar traelo. No había juzgamiento o valoraciones estéticas previas y por eso, no todo lo que aparecía en los libros era poesía. A veces eran expresiones de un sentir que parecía un poema, porque la idea era hacer un movimiento de poesía popular tanto para fomentar la lectura como la escritura", explica Borsani.

La participación en textos colectivos animó a los autores con sus ediciones personales y así se hicieron realidad, "Papiros" de Jorge Jesús, "Horas que merecen el viaje" de Déborah Eguren, "Loca por la luna" y "Vestida para salir" de Lucía Borsani, "Construirse en poemas de amor y lucha" de Víctor Dantaz, o "Un nuevo sol viene quemando" de Ana Laura Rocha.

Entre muchos de los textos de esas ediciones personales y varios poemas aparecidos en los libros colectivos, se perciben zonas de sensibilidad depurada titilando en el gran mar de la poesía popular. Estaban los versos de Gladys Obispo ("Y ahí me quedé, / también anónima, / aspirando/ la primera violeta / del invierno"), algunas líneas soberbias de Déborah Eguren ("El horizonte quiebre su garganta herida de sol"), el tierno erotismo de Lucía Borsani en un poema como "Tu sed" ("A veces me desnudas/ y me llevas/ a la cama de tu sueño/ tallada para mí/ un gran desierto quisiera/ sin pisadas/ y en esas noches de estío/ muerto de sed/ no dices nada/ nada razonas/ no inventas máscaras/ tan sólo trepas a mis dunas/ y me pides agua.") , o la vena descriptiva y sarcástica de Milton Nan en "Mujer independiente":

Empezó a leer de autoayuda

a aplicarse reiki por las contracturas

a andar en bicicleta

hizo un curso de bonsai del amor por internet

después uno de goma eva

está pensando en cestería

Y se ocupa

Los martes yoga los jueves al teatro los viernes con las

tías

Después planifica suma y arregla el ropero

Viajó a Brasil y España

Pronto se irá a buscar en Machu Pichu

En esta búsqueda por renovar

cambió los muebles de lugar

y se compró un gatito para acariciar

Dice sentirse plena

-Lo que me alegra al fin

es que precisara tantas cosas para sustituirme

OTROS ASPECTOS

"El movimiento se nutría también de músicos, periodistas y artistas plásticos como Julio Elizalde que acompañó al colectivo desde el principio con su cordel literario, una mezcla de poesía y arte llevada a cabo en sus talleres. Fernando Irecio ilustró algunas de las portadas de los libros, y músicos como Caco Pauletti, Eduardo Corti, Reynaldo Pina y André Masonier se hacían cargo de la musicalización de los recitales", cuenta Lucía Borsani.

Irecio inclusive, tuvo que viajar a la ciudad de Colón para hacerse cargo del sonido y el power point, según cuenta Milton Nan. Tal cosa sucedió en el recital llamado "Queridas cartas" a cargo de Nan y Lucía Borsani, que consistía en la lectura de cartas de amor propias y de personajes de renombre como Frida Khalo o Napoleón Bonaparte.

Gracias a Sueñapalabra, escritoras como Borsani dejaron de usar seudónimo para mostrar sus trabajos y se animaron a hacer sus primeras publicaciones. Gracias a Sueñapalabra "la poesía se popularizó y los poetas dejaron ser bichos raros", dice Jorge Jesus. Gracias a Sueñapalabra hasta nacieron historias de amor. Historias que llegaron para quedarse e historias que tuvieron un inicio y una conclusión.

"La tarde se me cayó de las manos" escribió Déborah Eguren, y no es dificil imaginar la tristeza que la invadía por el fin de una ilusión.

Leonardo Scampini

TEXTOS COLECTIVOS

Transparencias, 2002

Versos plurales, 2003

Esto somos, 2003

Tiempo de..., 2004

Sueñapalabra, 2005

Octubre azul, 2007

Versoñadores, 2008

Ópalo y ámbar, 2012

Arca de letras, 2015

*Publicado anteriormente en el suplemento Quinto día del diario El Telégrafo (Paysandú)

Marcelo Morillas

   ZOOGRAFÍAS

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“A la vuelta”

UN VIAJE QUE SE 

                        VOLVIÓ LIBRO

La Posta del Libro fue el lugar elegido para presentar “A la vuelta”, un libro que narra el extenso periplo de los hermanos Nicolás y Germán Kronfeld por varios países del mundo.

Nacidos en el barrio montevideano del Parque Rodó, en 2013 decidieron lanzarse a la aventura de recorrer buena parte del planeta Tierra sin un peso en el bolsillo, pero con algunas ideas en cuanto a la manera de obtenerlo. El plan que diseñaron fue el de realizar un viaje por etapas cuya primera parte consistía en hacer pie en algún lugar donde fuera posible conseguir trabajo para aprovisionarse del dinero que precisaban.

Se decidieron por Australia por parecerles un sitio apropiado, y porque el Uruguay tenía un tratado con ese país que otorgaba visas de trabajo con los mismos derechos del trabajador australiano. En mente tenían poder realizar tareas en el área de la publicidad o del periodismo -profesiones en las que se habían especializado Germán y Nicolás respectivamente- pero debieron conformarse con hacer tareas de mozos o con juntar vasos sucios en el bar de la Ópera.

“Trabajamos mucho y aunque en principio teníamos pensado dirigirnos a Asia y visitar países como Tailandia, Vietnam, Filipinas, Laos o Camboya, optamos por ir a Nueva Zelanda, porque todo el mundo nos decía que era uno de los países más lindos del mundo. Con el dinero obtenido íbamos a comprar una casa rodante para recorrer el país pero apenas nos alcanzó para una Mitsubishi Lancer, en su versión furgoneta”, cuenta Germán Kronfeld.

La Mitsubishi hizo las veces de transporte y de casa durante los tres meses que estuvieron en ese país, debiendo pasar todas las cosas del baúl hacia la parte delantera del auto para extender los colchones que permitieran dormir, y durante el día invertir los términos pasando todo lo de adelante hacia la parte de atrás.

“En el auto teníamos todo lo que precisábamos menos una cocina. Para cocinar había que salir a buscar algo que en Nueva Zelanda hay en todos lados: las parrillas públicas. Son unas especies de planchas que están en los parques y playas para ser usadas de manera gratuita, que vos vas, apretás un botón y se empieza a calentar durante unos veinte minutos hasta que se apaga automáticamente. Cocinás, limpiás y queda listo para que venga otra persona y lo use”, recuerda Germán con cierto aire de fascinación.

Mal acostumbrados a las facilidades que les brindaba el pequeño país de Oceanía, viajaban a cualquier lugar con la seguridad de que no tendrían problemas para cocinar. Hasta que llegaron a Matamata -el mítico lugar convertido en centro de atracción turística debido a que allí se filmaron varias escenas de “El señor de los anillos”- donde no pudieron encontrar ninguna plancha pública, debido a ciertas reformas realizadas en los parques.

Lo peor de todo es que habían comprado un pedazo de carne que a partir de ahora pasaría por una odisea de eventos hasta encontrar un lugar donde asarse. Alguien les informó por ejemplo, de la existencia de unas “parrillas de un solo uso” que podían adquirirse en una ferretería industrial y hacia allí se dirigieron. Se trata de unas bandejas de unos 30 por 20 centímetros hechas de papel de aluminio que arriba tienen una parrillita y en medio carbón. El carbón se enciende, y mientras se calienta la comida la parrilla se quema.

Al llegar al lugar las buscaron con denuedo por las góndolas sin encontrarlas y cuando preguntaron, se le informó que se acababan de agotar. Cuando salieron de la ferretería vieron una pareja que vendían una especie e chorizos al pan, que estaban con un cartel donde decía que con la compra colaboraban con un grupo de voluntarios. Los chorizos los asaban en una parrilla y les preguntaron si acaso podían cocinar su pedazo de carne allí; ellos accedieron y mientras esperaban que estuviera a punto, se pusieron a conversar.

“Nos preguntaron qué estábamos haciendo allí y dónde vivíamos y nosotros señalamos en dirección al estacionamiento donde se hallaba la Mitsubishi. Empezamos a trabar buena onda con ellos hasta que en un momento nos cuentan que tenían tres hijos, dos de los cuales estaban estudiando en el exterior y dado que sus habitaciones estaban vacías, si queríamos podíamos ir a vivir a su casa para descansar un poco de tanto dormir en el auto. O sea que de hablar con dos tipos que estaban juntando dinero para el campamento boy scout de su hijo, terminamos conversando con Mark y Susan, dos personas que pasaron a ser nuestra familia mientras vivimos allí”, relata Nicolás Kromfeld.

“Este evento nos cambió el modo de viajar, porque nos demostró que entre los lugares turísticos que queríamos visitar, había gente con la que compartir cosas y empezamos a conocer mucho sobre la vida de los neozelandeses y las historias de las personas, todo por pedir que nos cocinaran un pedazo de carne”, agrega Germán.

CAMBIO DE ENFOQUE

Está la gente que se toma un avión y baja en el aeropuerto del país al que va, visita los lugares típicos, las grandes tiendas, las salas de espectáculos, y se pierde la gente, sus costumbres, su pueblito entre las montañas, el extraño paraje donde todas las noches baja una niebla inexplicable cubriéndolo todo.

Se conoce mejor la esencia de un lugar llegando por tierra, caminando su geografía, mojándose en sus cañadas y lagos, mezclándose con las poblaciones y sus peripecias, encontrando historias de vida.

Cuando Nicolás y Germán se percataron de ello, decidieron dejar de esperar que de manera fortuita las historias se les cruzaran en el camino como les había sucedido hasta el momento, y empezaron a buscarlas priorizando los vínculos, sin dejar por ello de visitar los centros de interés propios de cada lugar como por ejemplo, el Taj Mahal en la India.

Ubicado en la ciudad de Agra, el famoso templo cierra sus puertas a los turistas todos los viernes, día preciso en que a los hermanos Kronfeld se les ocurrió llegar. Para atenuar la frustración, no les quedó más remedio que aceptar una recorrida por la ciudad que un taxista les ofreció, con la promesa de mostrarles una serie de maravillas ocultas.

“Enseguida nos dimos cuenta que tales maravillas no existían y que el taxista solo quería vendernos un pasaje diario con él. A sabiendas que no había nada al final del viaje, nosotros cambiamos el juego aprovechando más las recorridas que las llegadas a esos lugares que no tenían ningún valor, y en ese aprovechamiento pegamos muy buena onda con Quique -que así se llamaba el taxista- hasta el punto de invitarnos a cenar a su casa. Nosotros aceptamos enseguida porque era lo que nos habíamos propuesto: entrar a las casas de la gente y conocer de cerca una familia de la India y sus costumbres”, confiesa Nicolás.

Compartiendo los alimentos que se servían en esa casa, tomaron contacto con platos que seguramente estaban entre los más picantes del mundo, y conectaron a su vez con la situación excesivamente subordinada de la mujer india, que debía dormir en el suelo mientras el hombre lo hacía sobre una cama, y que solo podía servirse alimentos una vez que los varones se sintieran saciados del almuerzo o cena que ella misma había preparado.

Otra cosa que les provocó extrañeza fue la existencia de un cuarto vacío en la vivienda, que en uno de los rincones tenía una caja de madera chiquita con la imagen de uno de los dioses indios en su interior, y que cumplía la función de templo, de lugar de la casa donde todas las mañanas, sus habitantes concurrían a rezar.

MENTIRAS VERDADERAS

Si uno nunca sale de su país está condenado a creer por el resto de su vida, una serie de supuestos y rumores que se repiten como verdades incontrastables. El himno uruguayo, por ejemplo, es el segundo mejor himno del mundo después de La Marsellesa, hasta que se llega a Chile o a Colombia y oye que sus habitantes, dicen eso mismo sobre sus respectivos himnos nacionales. O los porteños son todos unos babosos, hasta que toca instalarse en Buenos Aires y se descubre que se puede estar entre ellos sin sentirse baboseado.

Lo mismo les ocurrió a Nicolás y Germán Kronfeld cuando tocaron territorio ruso. Llevaban en sus billeteras de presunciones la foto de un ruso frío, alcohólico y grandote, escasamente simpático con los occidentales y hasta violento con los extranjeros, y se encontraron con gente atenta y amigable, a la que le habían contado sobre nosotros, las mismas cosas feas que aquí se dice sobre ellos.

Estaban convencidos, cuenta Germán, que los medios de comunicación occidentales no eran libres y que no vivíamos en países democráticos, y fue realmente muy gracioso enterarse, que el juego que aquí conocemos como “montaña rusa”, en sus parques de diversiones se denomina “montaña americana”.

“Para recorrer Rusia usamos una red social llamada “CouchSurfing” que es algo así como un Facebook de personas que tienen un espacio en sus casas para compartir. Si vas a un lugar y no tenés donde quedarte, allí podés comunicarte con alguien que ofrece un lugar a cambio de algún interés que ellos tengan, y así se van generando ayudas mutuas. Igual que en las redes de occidente, publicás tu perfil, tus gustos personales, chateás con otros, y si hay coincidencia, la persona que ofrece su casa te dice que te quiere recibir”, explica Germán.

La casa donde recalaron era muy pequeña y quien los recibía les había advertido sobre esa particularidad, dejándolos en libertad para buscar otra opción en caso de no sentirse cómodos.

“Se trataba de un monoambiente con baño y cocina donde vivían un matrimonio y su pequeño hijo. Ellos nunca habían recibido gente proveniente de Uruguay y en ese sentido, éramos como una figurita que faltaba en su álbum de visitantes de otros países que se habían alojado allí”, rememora Nicolás.

LOS AUTORES

Nicolás y Germán hablan muy rápido, son entradores y tienen sentido del humor. Más que presentadores de un libro, por momentos parecían hábiles estandaperos relatando con gracia las anécdotas jocosas que les habían sucedido en su viaje de 1117 días por una cantidad impresionante de países.

Dar cuenta de todo ese recorrido en una presentación no era posible, así que luego de narrar el pasaje de tres meses por Rusia, cerraron la exposición hablando de las experiencias vividas en Mongolia y Japón. El resto está en un libro que aparenta ser ameno, y que tiene el interés de ofrecer una cantidad de saberes desconocidos a todo aquel que no ha viajado tanto, o que lo ha hecho de una manera más convencional.

Leonardo Scampini